为什么酿酒行业会格外注意仪式感-白酒加盟
中国白酒从酿造到饮用都有许多所谓的“讲究”，这些讲究有点是传统礼仪，有的是区域习俗，他们的存在使得中国白酒在中国人的生活中变得丰富多彩起来，无论是象征意义还是实践价值都深远着影响着中国白酒的发展历程。
人类生活的意义在于赋予，也就是与外界的联系与互动，有仪式感的人生才会有存在感，换言之，仪式感存在的目的是为了增强人们自身对于生活的确定性，将一件事情通过系统化的重复，赋予其仪式的意义，就是仪式感形成的过程，从行为学上来理解，即把时间与精力花费在不直接产生效益的行为上，表示行为人对于此种事件的重视程度，在中国白酒酿造的层面具体表现为：
选料、制曲、发酵、蒸馏、陈酿、勾兑、灌装、饮用等约定俗成的工艺与习惯。
举例来说，仅在饮酒方面，中国古人喝酒有一套“拜、祭、啐、卒爵”行为规范，拜表示敬意，祭是感恩天地，啐是称赞美酒，卒爵是一饮而尽，主人敬酒称“酬”，客人回敬叫“酢”，君子饮酒讲求一杯恭敬、二杯温雅、三杯知进退，最高标准是孔子的“唯酒不量，不及乱”。
这一系列看似毫无意义的举动正是中国古代用仪式去约束饮酒的行为，并且赋予其“纲常伦理”的具体表现，现代社会的饮酒风俗基本上也是脱胎于此，那么在更加广泛的空间，中国白酒怎么营造仪式感?
一、仪式感是一种场景
仪式感是基于场景的，是用户对于场景的感知，是用户通过身临其境或者参与其中的主观感受来达到自我暗示的目的，当用户置身于某个空间场景或者某个环境下，在特定的仪式下感受到仪式的神圣性。
春天制曲、二月二封藏大典，重阳开窖、祭酒、祭水，封坛大典……仅是祭祀形式就有很多。这些仪式的背后都是在传递一种场景，通过追述历史、敬畏祖先、限定空间的神圣性来增强企业自身的权威性与神圣性，与消费者而言，这是一种对于酒类历史的切身空间感知，与企业而言，这更像是一种身份的自我认同，无论是前者还是后者，都试图在营造一种封闭的场景，与所谓“根正苗红”大概是一个意思，因此中国白酒作为中国人日常消费的刚需与高频产品，需要仪式去约束与规范相关的流程，来提升与所有参与者的关联，从而促进品牌认同与销售。
二、仪式感是一种情绪
仪式感存在的价值之一就是让参与者通过环境达到自我情绪的确认，让人们感受到对于环境有一种增强的控制感，从而提升自我效能，这种情绪往往寄托于超自然力量或者社会群体。
中国白酒被称之为社交工具的原因就是因为中国白酒是一种饮酒者情绪的传递，饮酒必有情绪，无论是欢聚小醉亦或是借酒消愁，饮酒的行为本身就是制造情绪，而且这种情绪需要被点燃，需要被释放，需要被表达，这就在饮酒的礼仪上存在着各种劝酒词。喝酒为什么要劝呢，其实这就是饮酒者之间的一种情绪传染与传递，人是群体动物嘛，人们需要在群体之中寻找安全感与肯定性，从这个角度来说，劝酒人的情绪(技巧)与地位就决定了饮酒的体验性，所以我们常说，酒品如人品，大概也是基于这样的认知。
三、仪式感是一种消费
从个人角度来看，仪式感本质上是一种消费行为，无论是物质、精神亦或是情绪的投入导致个体从意识中获取信息是需要成本的，超出我们日常生活所需的行为基本上都可以认定为仪式感。
仪式感不是参与者单纯的获得现场体验的升华，它实际上更多的体现在对于仪式本身的投入程度，任何仪式的固定化与价值感获得都是伴随着持续性的消费行为。中国人之所以会热衷与各种祭奠仪式，是出于认同这种文化与理念，背后是对于改善自身体验的消费，譬如存酒;酒桌之间之所以会有推杯交盏的交锋，是来源于参与方之间的社会角色与彼此关系的共识，从而带动后续的交流与了解，其实中国白酒有一个专业术语很好解释这种消费，就是“勾兑”，勾点感情，兑点情绪，那么自然是一切酒到渠成。
四川省川白梁酒业有限公司,白酒行业中一颗年轻的冉冉之星,坐落于亚洲最大单体建筑---成都环球中心。公司以白酒品牌运营、经营管理、OEM代工为主体业务的专业性酒业运营公司;旗下自主品牌"川白梁",以光瓶酒、良心酒、亲民酒为产品主线，采取“重质量,树品牌”的战略，主推“川白梁”品牌。2021年公司和泸州白酒界老牌龙头企业泸州鑫霸实业有限公司强强联手推出“川白梁”牌高线光瓶纯粮系列酒，该系列已于104届成都糖酒会期间隆重上市。
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